10 et 11 novembre à Paris
Lors de ce congrès chaque section de l'U.R.C.I. présentera une conférence. Bien que le programme de cette manifestation ne soit pas définitivement établi, et puisse donc faire l'objet de changements, vous trouverez ci-contre la liste des thèmes qui seront présentés.
Ce congrès est ouvert aux non-membres de l'A.M.O.R.C. Pour toute information le concernant, écrire à l’adresse suivante :
A.M.O.R.C. - Congrès de l’U.R.C.I.
Château d’Omonville
27110 Le Tremblay
Té. : 02.32.35.41.28
Télécopie : 02.32.35.66.03
Courriel : amorc@rose-croix.org
Écologie : La sixième extinction : l’humanité y est-elle vouée ?
Cinq extinctions majeures se sont déroulées dans l’histoire de la vie. Elles correspondent à des périodes assez courtes au cours desquelles de 60 à 95 % des espèces vivant sur terre et dans les mers disparaissent. La sixième extinction a commencé avec l’entrée en scène de l’homme moderne, il y a 100 000 ans. Elle s’est accentuée il y a 10 000 ans avec l’invention de l’agriculture.
De nos jours, le phénomène s’emballe. Nous déforestons à tout va, nous modifions le climat. Allons-nous, comme les dinosaures, ne pas supporter ce nouveau climat que nous aurons pourtant participé à créer ?
Égyptologie : Un sphinx, des sphinx...
Lorsque l’on évoque le terme « sphinx », c’est bien sûr l’image de la statue de Guizeh qui surgit dans notre esprit, chef-d’œuvre de l’humanité qui apparaît et disparaît au fil des siècles, tantôt engloutie par les sables, tantôt délivrée par la main d’un bienfaiteur. Pourtant, on oublie que ce mot « sphinx » n’est pas égyptien mais grec, et que de ce fait, le sens même de cette statue particulière demeure incomplet pour nous. De même, on ignore souvent que des créatures composites, pour ne pas dire chimériques, existent en grand nombre dans le paysage religieux de l’ancienne Égypte. Quelles sont donc ces autres représentations ? Quel sens leur donner ? Quelle fut leur évolution ? Cet exposé est une invitation à réfléchir sur la manière que les vieux Égyptiens avaient de construire leurs symboles, ou du moins sur la façon dont nous, hommes et femmes du XXIe siècle, les comprenons.
Médecine : Préceptes rosicruciens de santé
L’enseignement que les Rose-Croix se sont transmis à travers les siècles nous permet d’avoir accès de manière synthétique à de très nombreux préceptes de santé. Certains ont déjà été intégrés dans la médecine moderne. Il s’agit des règles d’hygiène physique et morale. Mais d’autres sont encore mal compris par la science, et nous évoquerons à ce sujet au cours de cette conférence quelques-unes de ces règles que nous devrions suivre pour maintenir notre corps sain. Par exemple : l’importance de la force vitale de l’alimentation vivante, de son incorporation par la respiration et de sa circulation par l’exercice physique. Nous aborderons aussi le rôle de la pensée, des émotions et d’exercices comme la relaxation, la méditation et la communion spirituelle. Tout ceci fait partie intégrante des enseignements rosicruciens depuis des siècles. Nous dirons quelques mots sur les enseignements que l’Ordre de la Rose-Croix nous propose et tels que les mystiques du passé les ont pratiqués. Il s’agit notamment des aspects spirituels de la « guérison métaphysique ».
Musique : Concert
Thème du concert : Ombres et lumières.
Psychologie : L’énigme de la créativité
Les fondements mêmes de nos civilisations sont aujourd’hui remis en question, et nombre de nos contemporains sont conscients qu’un autre système de valeurs doit émerger. L’avenir est à imaginer, donc à créer…
Le pouvoir créatif des hommes et des femmes est ainsi sollicité pour satisfaire leur besoin existentiel. Pourtant, la plupart d’entre nous semble en difficulté pour définir en quoi consiste ce pouvoir, et son fonctionnement propre reste pour le moins énigmatique. Les psychologues ont bien sûr exprimé leurs positions, mais au-delà de leurs travaux, c’est bien la vision spiritualiste qui met en lumière des approches de réponses novatrices. Cette conférence propose de croiser ces différents points de vue, afin d’examiner trois questions fondamentales : Quelles définitions peut-on donner des termes « créativité » et « création » ? Toute démarche créative est-elle réellement utile à l’évolution de l’humanité ? Faut-il obligatoirement être un génie inspiré pour être un véritable créateur ?
Sciences physiques : La Connaissance : un jeu d’ombre et de lumière
Les thèmes de l’ombre et de la lumière sont des thèmes récurrents dans les domaines scientifique, philosophique, ésotérique, artistique et littéraire. Outre les symboles puissants qui s’y rattachent, ces thèmes sont l’occasion de s’interroger sur la manière dont le monde est perçu sous toutes ses formes et dans toutes ses dimensions. Le mythe de la caverne de Platon, les rouleaux de la mer Morte qui parlent de la lutte des fils de la lumière contre les fils des ténèbres, les phénomènes des éclipses, le noir de la nuit, la mesure de la circonférence terrestre, la symbolique de l’ombre, sont autant de contextes différents où les liens entre l’om bre et la lumière sont mis en exergue. L’ombre et la lumière sont responsables et indissociables pour notre connaissance du monde.
Théâtre et danse : Choisir d’être heureux (adaptation théâtrale)
Jean vit seul avec sa fille Julie. Il est à la recherche d’un emploi et s’interroge sur le sens de la vie. Il consomme de l’information sans retenue, et tourne en rond dans un pessimisme stérile dont son vieil ami Victor va tenter, sans succès, de l’extraire.
Jean aime sa fille mais la fait souffrir, car il ne la comprend pas. Il vocifère en permanence contre la jeunesse et la modernité.
Survient Franck, ami d’enfance de Julie. Jean espère en vain obtenir auprès de lui des renseignements sur sa fille, car il est persuadé qu’elle “lui cache quelque chose”. Franck aidera Jean à rechercher la sagesse en s’ouvrant à la spiritualité, et Victor lui trouvera une activité dans laquelle il se sentira utile. Ces deux orientations nouvelles suffiront-elles à Jean pour « choisir d’être heureux ? ».
Tradition et philosophie : Le Martinisme : une voie cardiaque
C’est une pratique habituelle parmi les mystiques que d’essayer d’appréhender les lois universelles d’un point de vue intellectuel. Cependant, à moins que nous n’apprenions à voir, à comprendre et à sentir avec le cœur, la porte reste souvent fermée à une perception réelle de ce que nous cherchons à comprendre. D’un point de vue mystique, l’intellect reste donc limité dans sa capacité de voir clairement tous les aspects de la vie, tandis qu’une approche harmonieuse du cœur et de l’intelligence permet au Moi intérieur d’avoir une vision beaucoup plus large et profonde de ce que nous considérons. Ainsi le Martinisme a-t-il toujours voulu privilégier, comme Louis-Claude de Saint-Martin l’enseigne lui-même, « l’Interne qui apprend tout et préserve de tout », car, dit-il, « c’est en entrant dans le cœur du Divin que l’on fait dans le même temps entrer le Divin dans son cœur ». C’est Papus qui a donné au Martinisme le nom de « voie cardiaque », parce qu’elle concerne avant tout une évolution de ce qui se tient dans le cœur de l’homme, considéré symboliquement comme son centre par la Tradition. Ce centre porte différents noms selon les traditions qui s’y réfèrent et selon la manière dont on l’envisage. En résumé, le cœur est considéré comme un creuset alchimique, dans lequel le Martinisme opère son Grand Œuvre. C’est la pierre « vivante » sur laquelle nous devons élever notre temple intérieur.
Infos : Espace Saint-Martin 199 bis, rue Saint-Martin – 75003 Paris
Téléphone : 01.44.54.38.54 - Télécopie : 01.44.54.38.53.