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Questions Réponses : 2. L'enseignement rosicrucien
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Thèmes des questions
1. Structure et nature de l'A.M.O.R.C. 2. L'enseignement rosicrucien
3. La philosophie rosicrucienne 4. A.M.O.R.C. et concepts "religieux"
5. Mysticisme rosicrucien 6. A.M.O.R.C. et problèmes de société
2. – L'enseignement rosicrucien
L’enseignement rosicrucien n’est-il pas théorique, voire spéculatif ?
Les monographies de l’Ordre ne véhiculent en aucun cas un savoir limité à des théories spéculatives. Les enseignements transmis ont au contraire un caractère très pratique et sont conçus de telle manière que l’on puisse les utiliser pour agir concrètement dans la vie quotidienne.
La connaissance rosicrucienne est-elle fondée sur l’intellect ?
La connaissance rosicrucienne n’est pas et n’a jamais été limitée à ceux qui sont capables de grandes prouesses intellectuelles. Par ailleurs, l’expérience prouve que c’est l’intelligence du cœur qui fait la valeur d’un mystique digne de ce nom. Cela ne veut pas dire que les enseignements de l’A.M.O.R.C. n’ont pas une base intellectuelle et ne véhiculent pas de données culturelles. Cela signifie simplement qu’ils privilégient les lois et les principes que tout individu peut appliquer dans son existence pour trouver le bonheur tout en rendant les autres heureux. Or, l’application de telles lois et de tels principes dépend davantage des vertus de l’âme que de l’intelligence cérébrale, aussi puissante soit-elle. C’est pourquoi les monographies rosicruciennes sont présentées dans un langage parfaitement compréhensible, dépourvu de tout intellectualisme qui n’aurait rien à voir avec la simplicité des grandes vérités de l’existence.
Les études de l’A.M.O.R.C. ne risquent-elles pas de couper les membres de la réalité quotidienne ?
Nombre de personnes pensent que le mysticisme correspond à un idéal de vie basé sur le refus et la négation du monde matériel. Rien n’est plus faux. Les Rosicruciens considèrent que l’évolution de l’homme s’accomplit aussi bien dans le monde matériel que dans le monde spirituel. C’est d’ailleurs pour cette raison qu’aucun être humain ne peut connaître le bonheur s’il oriente sa vie vers l’un de ces deux mondes, à l’exclusion de l’autre. Or, le but du Rosicrucianisme est d’abord et avant tout d’apporter le bonheur à ceux qui l’appliquent dans leur vie. C’est pourquoi les enseignements de l’A.M.O.R.C. véhiculent une connaissance mystique mais pragmatique, dont le but essentiel est de permettre à l’homme de rendre son existence plus conforme à ses aspirations.
Qui a rédigé ou rédige les monographies de l’Ordre ?
Avant 1909, les enseignements rosicruciens étaient transmis uniquement de bouche à oreille, dans des lieux consacrés à ce but. À partir de cette date, ils furent mis par écrit, afin de pouvoir être adressés aux membres de l’A.M.O.R.C. À l’époque, cette responsabilité fut confiée à Harvey Spencer Lewis, qui utilisa pour cela les archives que les Rose-Croix d’Europe lui avaient remises lors de sa venue en France. Ne pouvant réaliser seul un tel travail, il se fit aider par une équipe de Rosicruciens parfaitement compétents. Depuis, les monographies ont été entièrement révisées et actualisées, afin d’être toujours adaptées à l’évolution des consciences. Ce travail de révision et d’actualisation se poursuit en permanence. Il est supervisé par le Conseil mondial de l’A.M.O.R.C., lequel est formé par l’Imperator et les Grands Maîtres de toutes les juridictions.
L’enseignement rosicrucien s’intéresse-t-il à la psychologie ?
Comme son nom l’indique, la psychologie est l’étude des caractéristiques psychologiques propres à l’être humain. Elle s’intéresse par conséquent à des notions telles que le tempérament, le caractère, la personnalité, etc. D’un point de vue rosicrucien, elle inclut également l’étude de l’âme et de ses attributs, parmi lesquels la conscience elle-même.
La psychologie fait partie intégrante des enseignements de l’A.M.O.R.C., mais elle est traitée sous un angle spiritualiste. Ainsi, ce qui est expliqué au sujet de la conscience, de la pensée et du mental l’est toujours en relation avec la dimension spirituelle de l’homme, en l’occurrence son âme.
L’A.M.O.R.C. détient-il le monopole de la Vérité ?
L’A.M.O.R.C. n’a jamais prétendu détenir le monopole de la Vérité. D’ailleurs, toute organisation religieuse, philosophique ou autre qui prétend cela donne la preuve de son intolérance et de son dogmatisme. Disons plutôt que l’Ordre de la Rose-Croix est une voie de connaissance fondée sur des vérités nécessairement relatives.
L’A.M.O.R.C. enseigne-t-il le yoga ?
Précisons tout d’abord que le yoga est une pratique qui concerne avant tout les Orientaux, car il est lié à leur religion, à leur culture et à leur mode de vie. Naturellement, un Occidental peut également le pratiquer, mais cela nécessite souvent qu’il l’adapte à sa nature, à ses besoins et à son rythme de vie.
D’une manière générale, le yoga a pour but de se relaxer au moyen d’exercices respiratoires particuliers, afin de se détendre physiquement et mentalement, ou de favoriser la méditation. Bien qu’il ne soit pas enseigné en tant que tel dans l’A.M.O.R.C., nombre d’expériences proposées aux Rosicruciens en intègrent les principes fondamentaux.
Les Rosicruciens étudient-ils l’enseignement d’un maître à penser ou d’un gourou ?
Non. Les monographies sont impersonnelles et véhiculent une connaissance qui s’est transmise à travers les siècles, d’École de Mystères en École de Mystères. D’autre part, la Tradition rosicrucienne a toujours affirmé que le plus grand des Maîtres n’est autre que notre propre Maître intérieur, car il est Dieu en nous. Précisons également que tous les dirigeants de l’A.M.O.R.C. à travers le monde sont opposés à tout culte de la personnalité.
Y a t-il des initiations dans l’A.M.O.R.C. ?
Naturellement. S’il n’y avait pas d’initiations dans l’A.M.O.R.C., cela voudrait dire qu’il n’est pas une organisation véritablement traditionnelle et initiatique. Cela dit, les initiations rosicruciennes n’ont strictement rien à voir avec des pratiques occultes, superstitieuses ou fantaisistes. Sans entrer dans les détails, disons simplement qu’elles consistent en des cérémonies symboliques ayant trois objectifs principaux : en premier lieu, présenter au Rosicrucien le nouveau degré qu’il est sur le point d’étudier ; en second lieu, lui révéler un aspect particulier de la Tradition Rose-Croix ; en troisième lieu, lui permettre d’être momentanément à l’écoute de son âme. La beauté et la pureté de ces initiations résident essentiellement dans le symbolisme et la profondeur de ce qui est dit et accompli en la circonstance. C’est dans les Loges de l’Ordre qu’elles sont transmises dans toute leur pureté traditionnelle. Précisons qu’elles ne sont pas obligatoires.
La littérature ésotérique attribue des “pouvoirs” aux Rose-Croix. Est-ce un mythe ou une réalité ?
Disons que les enseignements rosicruciens contiennent des expériences dont le but est d’éveiller certaines facultés latentes en l’homme, telles l’intuition, la prémonition, la visualisation, la télépathie... De nos jours, ces facultés entrent dans le cadre de la parapsychologie et sont même étudiées par les scientifiques. Pour prendre un exemple précis, des expériences effectuées en laboratoire ont prouvé que la télépathie, c’est-à-dire la possibilité de communiquer au moyen de la pensée, est une réalité. Quant à l’intuition, qui peut nier son existence ?
Les facultés dites “paranormales” sont qualifiées ainsi parce que le commun des mortels n’en a pas l’usage. Cela ne veut pas dire pour autant que l’homme ne les possède pas à l’état latent. Einstein lui-même affirmait que nous n’utilisons que 10 % environ de nos facultés mentales. Comme chacun sait, ce grand savant et philosophe avait un pouvoir d’abstraction hors du commun. Doit-on qualifier ce pouvoir de “paranormal” sous prétexte que très peu de personnes le possèdent, ou doit-on considérer qu’il est normal dès lors qu’on en a l’usage ?
Quoi qu’il en soit, l’acquisition de “pouvoirs” n’est pas et n’a jamais été un but en soi pour les Rosicruciens, d’autant plus qu’elle entre davantage dans le cadre de l’occultisme que du mysticisme. En tant que mouvement philosophique, l’A.M.O.R.C. accorde beaucoup plus d’importance à l’éveil des facultés de l’âme, c’est-à-dire à l’acquisition des qualités qui font la valeur d’un être humain digne de ce nom. Autrement dit, ce qu’ils recherchent avant tout, c’est la sagesse.
L’Ordre demande-t-il à ses membres de s’abstenir de manger de la viande, de fumer ou de boire de l’alcool ?
L’A.M.O.R.C. ne tente pas de changer les habitudes et les modes de vie de ses membres par des mesures autoritaires ou par des décrets autocratiques. Les enseignements rosicruciens font peu à peu comprendre à chacun ce qui est bien pour sa propre santé, tout en le laissant déterminer par lui-même s’il peut et doit suivre tel ou tel régime alimentaire ou autre. Dans ce domaine, rien ne vaut l’étude et l’expérience personnelles.
L’A.M.O.R.C. enseigne-t-il l’astrologie ?
Bien que l’astrologie ne fasse pas partie des enseignements de l’Ordre, de nombreux Rosicruciens s’y intéressent, car il est vrai qu’elle permet d’éclairer certains aspects de notre personnalité et de notre existence. Cela dit, elle n’est pas indispensable pour la connaissance de soi. Il est donc tout à fait possible de se développer harmonieusement sur tous les plans et d’atteindre un niveau spirituel élevé sans avoir la moindre notion d’astrologie.
Les Rosicruciens ont toujours considéré l’astrologie comme un art et non comme une science, en ce sens qu’elle fait appel en grande partie à l’interprétation. Par ailleurs, on peut déplorer qu’elle soit employée davantage à des fins divinatoires que pour mieux se connaître soi-même. Quoi qu’il en soit, on ne doit jamais oublier que l’homme dispose toujours du libre arbitre et que, selon le célèbre adage, « les astres inclinent, mais n’obligent pas ».
