« Le binaire est présent partout dans l’Univers. Chacun le rencontre au quotidien, ici et maintenant. Il est le premier niveau de manifestation dans ce monde d’incarnation, car rien ne saurait exister sans les alternances et les contraires. Cela se fait comme la respiration dans l’homme, par attraction et répulsion, et comme le Soleil et la … [Lire plus...]
TEXTES
Positio F.R.C., Appellatio F.R.C., Nouvelles Noces chymiques de Christian Rosenkreutz, Déclaration rosicrucienne des devoirs de l’Homme, Plaidoyer rosicrucien pour une écologie spirituelle… Autant de textes qui vous permettront de vous faire une idée générale de l’enseignement et de la philosophie suivis par les membres de l’A.M.O.R.C.
Nouveauté : Être libre aujourd’hui
« Dans son introduction à l’un des Entretiens du XXIe siècle publié sous l’égide de l’UNESCO, Signons la paix avec la Terre, Javier Pérez de Cuellar écrit : « Quelle relation existe-t-il aujourd’hui entre l’avenir de l’espèce humaine et l’avenir de notre planète ? La dégradation de nos écosystèmes et l’accélération du changement climatique … [Lire plus...]
Les rituels, origine, signification et but
« Les rituels sont habituellement associés à la religion. Cependant, leur fonction est bien plus vaste dans les exigences de la société. Nous pouvons proposer une définition générale du rituel en tant que système formalisé d’actions symbolisées. Plus simplement, c’est un procédé reconnu où certains actes comportent une signification … [Lire plus...]
Nouveauté : Le poids des habitudes peut-il entraver le cheminement spirituel ?
« Inconscience, systématicité, automatisme gèrent nombre d’actions que nous effectuons au quotidien « sans y penser », induisant même à notre insu certaines couleurs à notre façon d’être et d’appréhender le Monde. Nous donnons à cela le nom d’« habitude » qui, avec le temps, fi nit souvent par nous enfermer dans un quant-à-soi contraignant, … [Lire plus...]
Au sujet des sciences dites « maudites »
« Depuis que l'homme est apparu sur cette Terre, l'angoisse qu'il ressentait en face des phénomènes universels, alors qu'il était confronté à la maladie, à la mort, aux souffrances et aux incertitudes diverses, l'a conduit à rechercher des moyens de maîtriser l'univers qui l’entourait et à découvrir des instruments lui permettant de prédire … [Lire plus...]
Le voyage : une quête vers l’essentiel
« Parler du voyage comme d’une quête vers l’Essentiel n’a de sens que si l’on place l’Homme en correspondance avec Dieu, la Nature et l’Univers, face à sa destinée cosmique. Ainsi, depuis que l’homme a acquis la conscience du Soi, au cours de millénaires d’évolution, il n’a cessé, empreint d’une certaine nostalgie ontologique, de chercher … [Lire plus...]
L’interrogation fondamentale
« Dans la construction de sa personnalité, l’homme est placé devant un choix. Il peut se rallier à l’école matérialiste, qui professe que l’évolution cosmologique consiste en une complexification croissante, où les particules élémentaires se regroupent en atomes, les atomes en molécules, et où la vie apparaît spontanément au-delà d’un certain … [Lire plus...]
La pierre philosophale
Qu’entend-on par pierre philosophale ? « Cette question, si simple au premier aspect, est cependant assez difficile à résoudre. Ouvrons les dictionnaires sérieux, parcourons les graves compilations des rares savants qui ont daigné traiter ce sujet. La conclusion est assez facile à poser : Pierre Philosophale. transmutation des métaux, égale … [Lire plus...]
Pour une vision chevaleresque de l’existence
Dans notre vie quotidienne, nous avons tous « de mauvaises heures » pour reprendre l’expression de Cyrano de Bergerac ; ce sont des vicissitudes inévitables de l’existence humaine, et dans ces moments difficiles, on peut s’interroger sur le sens des difficultés et des épreuves de la vie quotidienne. Le concept de la chevalerie peut aider et … [Lire plus...]
Le rire des sages
« Si la civilisation actuelle reconnaît aisément les vertus du rire, cette fonction a rencontré de nombreux détracteurs au cours des âges. Aristote, par exemple, dans Poétique, le considère comme « une grimace de la laideur, un ennemi de la bienséance » (1). Platon s'en méfiait beaucoup, lui aussi. Dans un passage de Philèbe, il le décrit comme … [Lire plus...]
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